因為曆史上,包衣,阿哈,包衣阿哈這三個詞被長期濫用,混用。所以造成概念混淆。可能即使滿清遺老也講不清楚三者的區彆和來龍去脈。但是筆者查閱大量資料,可以肯定幾點。滿洲八旗下存在兩種奴隸奴仆。第一種是公有奴仆,他們有旗丁戶籍,主子可以使喚他們,但不能隨意殺戮,而且還有可能被“再分配”。他們的主子一般是愛新覺羅家族為主的滿洲貴族。他們有時被稱做包衣,有時被稱作包衣阿哈,他們又在主子麵前自稱為阿哈(奴才)。但本文統一以包衣或包衣阿哈代稱他們。第二種是私有奴仆,他們冇有旗人戶籍,而
因為曆史上,包衣,阿哈,包衣阿哈這三個詞被長期濫用,混用。所以造成概念混淆。可能即使滿清遺老也講不清楚三者的區彆和來龍去脈。但是筆者查閱大量資料,可以肯定幾點。滿洲八旗下存在兩種奴隸奴仆。第一種是公有奴仆,他們有旗丁戶籍,主子可以使喚他們,但不能隨意殺戮,而且還有可能被“再分配”。他們的主子一般是愛新覺羅家族為主的滿洲貴族。他們有時被稱做包衣,有時被稱作包衣阿哈,他們又在主子麵前自稱為阿哈(奴才)。但本文統一以包衣或包衣阿哈代稱他們。第二種是私有奴仆,他們冇有旗人戶籍,而